 |
Právě je 545 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
137538301
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
|
Teologie: Ježíš má božské atributy, protože JE BŮH
|
poslal Nepřihlášený Re: Proč je heretik heretikem? (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pondělí, 05. leden 2026 @ 13:18:38 CET ( O uživateli | Poslat zprávu)
Ježíš má božské atributy, protože v Něm přebývá Bůh. Ne protože On sám je Bůh.
______________________
Rosmano v jedné větě až srandovně popírá sám sebe: chce tvrdit, že Ježíš není Bůh, ale zároveň z něj činí Boha nebo ho prohlašuje za Boha.
|
|
Teologie: Ukázková urputnost hlupců
|
poslal Nepřihlášený Ne, rosmano si stále nedá pokoj a znovu a znou musí vyjevovat, jak je přihlouplý.
Tak v článku Vím, že nic neví, i když sám si myslí opak je mu na základě Písma jasně uvedeno, že řecké morfé je přirozenost a je to použito pouze o Kristu a nikde o Adamovi, ale že o Adamovi je použito pouze eikón - podoba, nikoliv přirozenost. Je to tak v Písmu, je mu to výslovně řečeno, může si to sám ověřit v Písmu. A co udělá rosmano? Napíše, že morfé je podoba a že k morfé byl stvořen Adam, I KDYŽ PÍSMO NIC TAKOVÉHO NEPÍŠE!
A přitom se stačí podívat např. do biblického řeckého slovník, kde první význam řeckého morfé je uveden "nature" neboli přirozenost. Ale rosmano říká ne, i když pravdou je ano. Stejně tak si naprosto zcela proti Písmu VYMYSLÍ, že Adam je stvořen "k morfé" (podle rosmana tudíž prý "k podobě"), ale přitom u Adama není nikde uvedeno morfé, ale eikon.
ROSMANO totiž LŽE PROTI FAKTŮM.
Tak jen aby bylo jasno, za jaký manšaft tady rosmano kope, a za manšaft pravdy to rozhodně není.
|
|
Teologie: Nás si VYVOLIL před založením světa, Kristus však BYL před založením světa
|
poslal Nepřihlášený Re: Syn měl slávu před založením světa, protože byl před založením světa (Skóre: 1) Vložil: rosmano v Pondělí, 05. leden 2026 @ 13:22:00 CET ( O uživateli | Poslat zprávu)
Jo. A tak stejně si nás Bůh vybral před založením světa, protože jsme byli před založením světa ...
Ef 1:4: On si nás v něm vybral před založením světa, abychom byli svatí a bez poskvrny před jeho tváří v lásce, |
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:27:05 CET (51 čtenářů)
Více... | 4749 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Teologie: Co učí o Adamovi a Kristu Efrém a stará syrská tradice, 2. část
|
poslal Nepřihlášený
A pro profesora holubí letky rosmana další text o syrské tradici a o Adamovi a Kristu v jejich učení, tentokrát článek od Hannah Hunt "'Clothed in the body': the Garment of Flesh and the Garment of Glory in Syrian Religious Anthropology" z renomovaného akademického časopisu Studia Patristica, LXV:
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:24:21 CET (38 čtenářů)
Více... | 4430 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Teologie: Co učí syrští Efrém a Afrahat o Adamovi a o Kristu
|
poslal Nepřihlášený Aby si rosmano nemusel vymýšlet něco, co neví, další úryvek z knihy Paulyho Maniyattua "East Syriac theology", jak je to s tím Adamem a Kristem u Afrahata a v raném syrském myšlení:
"V myšlení raných syrských Otců církve jsou antropologie a sotenologie vnitřně spjaty. Vrcholem jejich sotenologie je vtělení, která je postavena na obrazech oděvu, svlékání a oblékání „roucha slávy“.
|
Vložil: Tomas v Pondělí, 12. leden 2026 @ 13:22:47 CET (30 čtenářů)
Více... | 3999 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Teologie: Kristova identitta v textech Písma svatého
|
poslal Nepřihlášený Je zřejmé, že se diskurs na této platformě v posledním období výrazně proměnil. Zatímco dříve byly předmětem reflexe otázky ekleziologické a vnitro-církevní zápasy, nyní jsme svědky mnohem radikálnějšího posunu: dochází ke zpochybňování samotného ontologického základu křesťanské víry, tedy christologického dogmatu a jedinečnosti Kristovy osoby.
|
|
Teologie: Byl Ježíš Kristus TRNITARIÁN?
|
poslal Nepřihlášený Re: Vím, že nic nevím. (Skóre: 1)
Vložil: rosmano v Pátek, 26. prosinec 2025 @ 11:48:20 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )
Protože žádní trinitariáni v té době nebyli.
První
krůček na cestě k trinitarismu byly úvahy některých myslitelů o
božství Pána Ježíše. To je samozřejmě nutný základní předpoklad pro
dospění k modelu Boha Trojice. Avšak od toho krůčku je ještě velmi daleká cesta k trojičním doktrínám a dogmatu. K Bohu Trojici (asi 250 - 300 let).
A ty první úvahy o božství Pána Ježíše byly všechny
subordinacionistické - tedy že Pán Ježíš byl vždy podřízen Bohu
Všemohoucímu, byl níže než Bůh Všemohoucí, případně měl počátek (např.
Tertullián), apod. |
|
Teologie: Proč je nicejský koncil ekumenický neboli všeobecný?
|
poslal Nepřihlášený Heretikům není nikdy nic dobré, dokonce ani dějinná fakta. A tak když jim překážejí, proč je nezačít popírat a překrucovat, jen aby tím podpořili svoji lež?
Tak zde jeden takový popírá ekumenicitu neboli všeobecnost prvního ekumenického neboli všeobecného koncilu v Niceji r. 325, když svévolně tvrdí, že "se zpětně rozhodovalo, co bude uznáno za "ekumenické" a co ne." Ale i zde tento bludař lže.
|
|
Teologie: Syn měl slávu před založením světa, protože byl před založením světa
|
poslal Nepřihlášený
Je mnoho výroků a veršů Písma, které heretici vytěsňují nebo vylučují, protože se jim nehodí do jejich bludu.
Jedním z nich je i výrok samého Krista:
"A nyní oslav ty mne, Otče, u sebe samého, slávou, kterou jsem měl u tebe, prve nežli byl svět."
|
|
Teologie: Je Ježíš Alfa a Omega?
|
poslal Nepřihlášený Pár (a doslova pár) zdejších odpůrců Božství Ježíše Boha se snaží podsouvat, že Ježíš prý není Alfa a Omega a že tudíž není Pán Bůh. Ovšem opak je pravdou.
Ano, Bůh o sobě říká, že je Alfa a Omega neboli Počátek a Konec všeho, jako např. zde:
"Já jsem Alfa i Omega, praví Pán Bůh, ten, který jest a který byl a který přichází, Všemohoucí." (Zj)
nebo zde:
"Ten, který seděl na trůnu, ... dodal: "Již se vyplnila. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Tomu, kdo žízní, dám napít zadarmo z pramene vody živé.
Kdo zvítězí, dostane toto vše; já mu budu Bohem a on mi bude synem."
|
|
Teologie: Bůh nesmilní, protože je Duch, ne tělo
|
poslal Nepřihlášený Re: NĚKTERÉ VZTAHY UVNITŘ BOŽÍ TROJICE (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 20. prosinec 2025 @ 10:04:01 CET
( O uživateli | Poslat zprávu) Pokud
je duch Svatý osoba a když sestoupil na Marii a nebyl s ní ženatý
dopustil se smilstva. Lidé, kteří věří na vymyšlenou Trojici tak v
podstatě říkají, že se Bůh dopustil smilstva. Kéž se nad nimi Pán
smiluje. |
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:41:36 CET (49 čtenářů)
Více... | 4213 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Teologie: Bůh se stal člověkem zcela a plně
|
poslal Nepřihlášený
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:37:43 CET (74 čtenářů)
Více... | 2990 bytů | 1 komentář | Skóre: 0
|
|
Teologie: Bylo sycení se Izraelitů Kristem pouhou metaforou?
|
poslal Nepřihlášený
Re: Bůh se stal člověkem ! (Skóre: 1)
Vložil: oko v Středa, 17. prosinec 2025 @ 11:34:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )Jestli Kristus v době Mojžíšově vůbec neexistoval, jak z něho mohli tehdejší Izraelité mít užitek?
(1 Kor 10,1 ...) Nechci,
bratři, abyste nevěděli, že naši otcové byli všichni pod oním oblakem a
všichni prošli mořem, všichni byli pokřtěni v Mojžíše v oblaku a v
moři, všichni jedli týž duchovní pokrm a všichni pili týž
duchovní nápoj; pili totiž z duchovní skály, která je doprovázela, a tou
skálou byl Kristus.
|
Vložil: Tomas v Sobota, 03. leden 2026 @ 02:34:52 CET (37 čtenářů)
Více... | 3655 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Teologie: Týká se Izajáš 53 Ježíše Krista?
|
poslal Nepřihlášený Re: Kázání o jednom hodnocení Ježíše (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Pondělí, 15. prosinec 2025 @ 21:55:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu)
Izaiáš 53 se vůbec netýká Ježíše Krista.
--------
|
Vložil: Tomas v Čtvrtek, 18. prosinec 2025 @ 02:23:01 CET (204 čtenářů)
Více... | 2975 bytů | 2 komentáře | Skóre: 0
|
|
Teologie: Jaká je Trojice Theofila Antiochijského?
|
poslal Nepřihlášený Toulají se tady na Granu kdejací všeználci, kteří čím méně toho vědí, tím jsou sebevědomější a tím více toho namluví o něčem, co v životě neviděli ani nečetli, natož aby tomu rozuměli.
Tak je tomu i co se týče Theofila Antiochijského, který prý mluví o jakési Trojici Boha, Logu a Moudrosti. Ale tím prozrazují o sobě samých, že v životě tohoto autora nečetli a tak nevědí, co on psal a čemu věřil, totiž že zcela pravověrně, tak jako všichni ostatní křesťané před ním, za něj i po něm, věřil v Trojici jediného Boha, totiž v soupodstatné osoby Otce, Syna a Ducha Svatého. Kdyby jej totiž četli, věděli by, že tou třetí osobou Trojice, kterou na některých místech Theofilos nazývá Moudrostí, je podle jeho vlastních slov právě Duch Svatý. A proč ho on zároveň nazývá Moudrostí? Protože podle zjevení Starého zákona Bůh Otec stvořil vše jsoucí skrze své Slovo neboli Logos a skrze svoji Moudrost, jak nás poučuje např. kniha Genesis a Kniha Přísloví, neboli jak píše sám Theofilos:
|
Vložil: Tomas v Sobota, 22. listopad 2025 @ 15:31:43 CET (381 čtenářů)
Více... | 4015 bytů | 4 komentáře | Skóre: 0
|
|
Teologie: Boží Trojice je vyznáním křesťanů od počátku
|
poslal Nepřihlášený Pořád dokola se tady na Granu vyskytují lháři, kteří lžou, že víra v Trojici vznikla až ve 4. století. Ale fakta dokazují opak, totiž že je to víra křesťanů od počátku, už od Krista, protože to on dal příkaz křtít "ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého". A to je neoddiskutovatelné - je-li kdo učedník Krista, přijímá Kristovo slovo bez diskuzí. Bludaří však nejen o neoddiskutovatelném slovu Pána diskutují, ale staví se nad ně, když ho zpochybňují a tak ukazují, že nejsou učedníci Krista, ale jeho poučovatelé, kteří se ve své pýše staví nad něj a činí sami sebe jeho Pánem, což je zvrácené.
|
|
Teologie: DEN NEJPOSLEDNĚJŠÍ
|
poslal Nepřihlášený 1. Mojžíšova 11:5-7; 18:21 2. Mojžíšova
3:8 5. Mojžíšova 32:2-22 Nehemjáš 9:13 Izajáš 1:10; 2:1-5; 2:10-22; 3:9-15; 5:1-30;
13:1-22; 19:1-17; 24:1-23; 25:2-9; 26:17-21; 27:7-13; 35:1-10; 40:1-10; 59:16-21;
60:19; 61:1-30; 62:11; 65:1-25; 66:1-24 Jeremjáš 4:23-31 Ezechiel 1:28; 11:22-23 Daniel 2:44-45; 7:9-27; 12:1-13 Ozeáš 10:5-8 Ageus 2:6 Malachiáš 3:1-2; 4:5-6
|
Vložil: Tomas v Pátek, 31. říjen 2025 @ 18:56:16 CET (502 čtenářů)
Více... | 2340 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Teologie: Již není třeba oběti - Ježíš vše doplnil a objasnil
|
poslal Dzehenuti V židovské tradici je hluboce zakořeněna touha po obnově chrámu v Jeruzalémě. Mnozí Židé dodnes očekávají, že bude postaven „třetí chrám“, kde se znovu začnou přinášet zvířecí oběti. Ale z pohledu Vševědomí a Kristova poselství je to krok zpět — návrat k symbolům, které už byly naplněny a překonány.
|
Vložil: Tomas v Úterý, 16. září 2025 @ 10:18:12 CEST (440 čtenářů)
Více... | 4123 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
Teologie: Smysl oběti ve světle Vševědomí - jediného Boha
|
poslal Dzehenuti Smysl oběti ve světle Vševědomí V dějinách lidstva hrály oběti – ať už zvířecí, rostlinné nebo i lidské – zásadní roli v náboženských systémech. Dnes se mohou zdát kruté, ale z pohledu našeho konceptu Vševědomí nesly hluboký symbolický význam. Nešlo o krveprolití samo o sobě, ale o připomínku, že život patří celku a vždy se do něj vrací.
|
Vložil: Tomas v Úterý, 16. září 2025 @ 10:17:34 CEST (512 čtenářů)
Více... | 6332 bytů | komentáře? | Skóre: 0
|
|
|
